מחר,
יום חמישי יחול צום י"ז בתמוז, שנקבע כיום אבל כבר על-ידי הנביאים לאחר חורבן
בית המקדש הראשון. באופן כללי יום הצום הזה חשוב ורלבנטי בעת הזו במיוחד. החפץ
חיים כתב ב'משנה ברורה' (תקמט ס"ק א) שמטרת הצום הינה "כדי לעורר הלבבות
לפקח על דרכי התשובה", והוא נועד לעורר ולכוון אותנו להיטיב את מעשינו, "ולכן חייב כל איש לשום אל לבו באותן
הימים (ימי הצום), לפשפש במעשיו ולשוב בהן, כי אין העיקר התענית.. אלא הכנה
לתשובה". למרות שעיקר מטרת התענית היא לעורר לתשובה ולשיפור מעשינו, אדם
"אינו יכול לפטור את עצמו בתשובה בלבד, כי ימים אלו הם מצוות עשה מדברי
הנביאים להתענות בהם".
עם
זאת, ברצוני לציין את ההקלות שיש לאמץ ב-י"ז בתמוז תוך דגש על התנהלות בצום
לנוכח מגפת הקורונה.
1.
באופן כללי חולים פטורים מהצום, וכן מי שהצום עלול לגרום להם לבעיית בריאות
משמעותית, כגון הסובלים מאולקוס או מיגרנה חזקה פטורים.
2.
נשים בהיריון או אחרי לידה, פטורות מהצום.
3.
כל מי שסובל מתסמינים של קורונה (חום גבוה, קשיי נשימה, שיעול, אבדן חוש הטעם
והריח, חולשה) פטור מלצום.
4.
מי שנמצא חיובי בבדיקת קורונה אל יצום, למרות שאינו חש בתסמינים.
5.
מי שיש לו גורמי סיכון למחלת קורונה, אל יצום.
6.
מי שנמצאים בבידוד אך חשים בריאים אמורים לצום. אם הנמצא בבידוד חושש שיש סבירות
לא קטנה שהוא אכן נדבק בנגיף, מותר לו לאכול ולשתות.
7.
בימים אלה, בהם המגפה מתפשטת ברחבי הארץ חשוב מאוד לשמור על המערכת החיסונית, ולספק
לגוף את הנוזלים והמזון שהוא זקוק להם. לכן במקרה שיש תוספת סיכון מסוימת, יש מקום
גם לאדם בריא להפסיק את הצום אם חש שיש לו צורך מיוחד בשתייה ובאכילה, אם בשל
עבודה פיזית, אם בשל שהיה בחברת אנשים רבים שעלולים לשאת את הנגיף.
8.
הפטורים מהצום רשאים לאכול כרגיל ולא "בשיעורים", אך ראוי שיימנעו מאכילת מותרות.
9.
הפטורים מהצום אינם צריכים להשלים תענית זו במועד אחר.
10.
מי שלא צם ב-י"ז בתמוז ראוי שבמקום זאת יעשה מעשה אחר של מצווה: יקיים תענית
דיבור, ייתן צדקה, יעשה מעשה חסד, יוסיף בתפילה או בלימוד תורה ביום זה.
ויהי
רצון שהמגפה תיעצר במהרה, וימי אבלנו יהפכו לימי שמחה,
הרב
רונן.
מסמך זה נוצר באמצעות מערכת קהילה נט - רשת חברתית\תפעולית לישובים 04-9001970